Museo relacionado Casa de la Cultura Ecuatoriana "Benjamín Carrión" Ecuador Esta institución cultural fue creada en 1944 bajo el Decreto Ejecutivo No. 707, promulgado por el entonces presidente de Ecuador José María Velasco Ibarra. Entre sus finalidades están: la orientación del desarrollo de la cultura nacional y universal, la estimulación de su conocimiento y la difusión de los valores de la cultura ecuatoriana en el ámbito nacional e internacional; la defensa del patrimonio histórico y cultural del país; la organización de centros especializados de educación cultural, científica y artística; y la conformación de fundaciones para el desarrollo de la cultura. La Casa de la Cultura lleva el nombre de su fundador, el escritor Benjamín Carrión, un ferviente ensayista y suscitador del pensamiento nacional. La idea de crear la Casa de la Cultura surgió al término de uno de los episodios políticos más importantes en la historia de Ecuador, la Guerra peruano-ecuatoriana de 1941, por lo cual fue necesario elevar el espíritu de su población mediante la creación de este centro para el fortalecimiento cultural y patrimonial del país. Como parte de sus proyectos, este organismo cultural está a cargo de 15 museos establecidos en todo el país entre los que están el Museo Núcleo de Bolívar y la Pinacoteca de Guaranda, el Museo Arqueológico "Carlos Mercado Ortiz" de Esmeraldas, el Museo de Arte Prehistórico "Carlos Zevallos Menéndez" de Guayaquil, la Sala Permanente de Arte Contemporáneo de Ibarra, los Museos de Arte Moderno y Colonial de la capital ecuatoriana, el Museo Etnográfico, entre otros. ...

 Obra relacionada Madre e hijo Cultura Bamana s. XV - XX El grupo étnico Bamana conforma el de mayor número dentro de Mali (aproximadamente 2,500 millones de individuos). En esta cultura, como en muchas sociedades tradicionales de África, el matrimonio sin la concepción de un hijo es un grave problema para la sociedad. Por esta razón, las mujeres con problemas de fertilidad se afilian a "Gwan", que es una sociedad que trata específicamente la solución a su condición. Las mujeres ofrecen sacrificios a "Gwan" para quedar embarazadas y realizan más sacrificios aún cuando conciben a su hijo, por lo cual las madres dan por nombre a su hijo un término asociado a su filiación. El arte escultórico de los bamana representa los ideales de belleza y de carácter de esta cultura. Las representaciones de madre e hijo como la figura de la imagen pertenecían a un grupo comunitario, y eran exhibidas públicamente durante los rituales de "Gwan". En esta figura de madre e hijo se presenta a la mujer en una pose naturalista, estática y sus extremidades crean formas angulares. Aparece sentada sobre un banco y sus brazos sostienen a su hijo sentado sobre su regazo. Porta un pesado tocado-amuleto sobre su cabeza el cual se asocia con los poderes de los hombres cazadores, de manera que la mujer aparece dotada de estas extraordinarias habilidades. El hecho de sostener a su hijo entre sus manos refleja la importancia de la maternidad para mantener la cohesión social y la continuidad de la sociedad bamana. Así también, por medio de estas esculturas poderosas, las generaciones mayores transmiten sus poderes, habilidades y valores a las futuras generaciones. Este ejemplar proveniente de Mali se exhibe en el Museo de Arte Metropolitano de Nueva York. Fue tallada en madera y tiene unas dimensiones de 123.5 x 36.6 x 36.5 cm. ...

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