El Mundo del Museo





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Museo Amparo
Arquitecto: Pedro Ramírez Vazquez
(1991)
México
Este museo está ubicado en el Centro Histórico de Puebla, en una casa virreinal edificada en el siglo XVI que anteriormente albergaba el Hospital de San Juan de Letrán. La idea de este museo nació en 1979, cuando el banquero mexicano Manuel Espinosa Yglesias decidió crear la Fundación Amparo que lleva el nombre de su esposa, Amparo Rugarcía de Espinoza. Este organismo privado está dedicado a la promoción de actividades en beneficio social y cultural de la población mexicana, y una de estas iniciativas fue la creación del Museo Amparo. En la actualidad, este recinto está encabezado por Ángeles Espinoza Yglesias, hija del fundador. El acervo está conformado por más de 1700 piezas de origen prehispánico y 1300 obras de Arte Virreinal y de los siglos XVIII y XIX. Para la exhibición de Arte Prehispánico, el museo ofrece un contenido interdisciplinario que acerca a los visitantes a apreciar las piezas en su contexto histórico, y admirar su valor artístico a través de diferentes enfoques. Las salas de exhibición de Arte Virreinal y siglo XIX están acondicionadas conforme las antiguas casonas coloniales, de manera que el visitante se encuentre dentro del ambiente de la época para el cual la obra fue creada, así como para explicar su funcionalidad y apreciarla en su contexto. Como parte de su programa de apoyo y promoción de nuevos artistas del medio nacional e internacional, el Museo Amparo dedica un espacio de exhibiciones temporales donde se realizan exposiciones de arte contemporáneo; de esta manera, el museo da vida a su lema que es "encuentro con nuestras raíces", es decir, acercar al pueblo de México a sus raíces y conectarlo con sus expresiones recientes.

Museo Amparo

Vista exterior del Museo Amparo.

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Museo Nacional de las Intervenciones
México
Este recinto histórico, ubicado en la Ciudad de México, es uno de los cinco museos que custodia el Instituto Nacional de Antropología e Historia. La temática central del museo comprende las distintas injerencias por parte de los gobiernos de Estados Unidos, España y Francia en los asuntos internos del país entre 1825 y 1916. Estas intervenciones propiciaron agravios a la nación como la intriga política, el chantaje diplomático y finalmente la intervención armada, que tuvo como objetivo al despojo territorial del país y la imposición de una monarquía extranjera. El museo ocupa el Ex Convento de Nuestra Señora de los Ángeles de Churubusco, por lo que además de su colección histórica permanente, el mismo edificio forma parte del discurso museológico. En este lugar habitó la orden dieguina, una de las ramas de los franciscanos, por más de 300 años, por lo que a través de algunas de sus salas pueden apreciarse los espacios de uso cotidiano de los frailes como el refectorio, la sacristía, la huerta, capilla y las celdas. Entre 1846 y 1848, este lugar sirvió como fortaleza ante la invasión norteamericana. Por su valor histórico y patrimonial, en 1869 el edificio fue declarado monumento nacional por el entonces presidente Benito Juárez. La colección histórica del recinto alberga litografías, banderas, armas, muebles y accesorios civiles y militares. A lo largo de diez salas, se explica cronológicamente los procesos históricos y las intervenciones armadas del país, que comienza en la Sala Introductoria, seguida de las Salas de Independencia, la Intervención española de 1829, la Intervención francesa o "Guerra de los pasteles" de 1838-1839, la Intervención norteamericana de 1846-1848, la Intervención francesa de 1862 - 1867, la República Restaurada, el Porfiriato, la Revolución y la Intervención norteamericana de 1914 -1916. ...
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San Miguel Arcángel
Anónimo
1770
La gran mayoría de este tipo de esculturas polícromas, conocidas con el nombre de "estofados", son piezas anónimas cuya procedencia se ignora debido a que durante la época colonial, y también en los tiempos modernos, muchas de éstas fueron removidas de sus retablos originales. Por esta razón, los estofados que han llegado hasta nuestros días nos permiten únicamente conocer sus técnicas de manufactura y características. No obstante, los estofados son testimonios de la vida religiosa durante el Virreinato en México. Para elaborar una escultura estofada se requería la participación de dos gremios: los escultores y los pintores, los cuales se fundaron en la Nueva España en los años de 1557 y 1568 respectivamente. Los primeros frailes misioneros introdujeron la técnica europea de la escultura estofada, cuya tradición se instauró en los talleres conventuales y los mencionados talleres gremiales. El objeto de su creación fue abastecer de imágenes religiosas y ornamentos a las diversas iglesias y parroquias que comenzaron a surgir en este tiempo por todos los rincones del país, de manera que apoyaran a la evangelización de los indígenas. Para crear una escultura estofada, se requería en primera instancia la labor del escultor, que tallaba la madera para crear la "figura de bulto", es decir, que está tallada por todas sus caras. Posteriormente pasaba a manos del pintor, el cual preparaba la figura con una base de cola y yeso. Al secar, el pintor aplicaba el "bol", que consta de una tierra rojiza fina y molida a la que se agregaba un aglutinante. Éste servía para facilitar la adhesión de la "hojas de oro", las cuales eran trabajadas por el gremio de los batihojas. Una vez lista la escultura con la capa dorada, se pintaba sobre el oro con diferentes colores mezclados con yema de huevo, para crear el brocado de los ropajes. Las primeras esculturas estofadas se decoraban con colores más sobrios mientras que, hacia finales del siglo XVIII, la paleta de colores era más brillante. Además, se agregaron otros elementos ornamentales, como pelo de animal, encaje, ojos de vidrio y dientes de marfil para crear una apariencia más animada y realista. La presente escultura representa a San Miguel Arcángel y se exhibe en el Museo Amparo de Puebla....
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