El Mundo del Museo





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Museo del Hombre Dominicano
Arquitecto: José Antonio Caro Álvarez
(1973)
República Dominicana
Este museo se ubica en Santo Domingo, dentro de la Plaza de la Cultura "Juan Pablo Duarte", y cuenta con la más grande colección de objetos arqueológicos de la Cultura Taína, así como diversos objetos prehistóricos provenientes de la región caribeña. En el museo se sitúa un centro de estudios e investigación, y a través de las diversas exhibiciones temporales y permanentes se divulgan los avances en el estudio de aquellas culturas ancestrales del Caribe. El museo y su programa de exposiciones fue concebido por el Dr. Marcio Veloz Maggiolo, de manera conjunta con el arquitecto del proyecto José Antonio Caro Álvarez. El área de exhibiciones abarca las cuatro plantas del museo. En la primera planta se ubica la Sala de los monolitos "Dr. Narciso Alberti Bosch", dedicada al pionero de la espeleología, arqueología y arte rupestre del país. El recorrido continúa en la segunda planta del museo con la exhibición de los períodos Paleoindio, Mesoindio y Neoindio. En la tercera planta del museo, se ubica la Sala de cerámica y está dedicada al período Precolombino. El cuarto piso comprende las salas sobre la historia y cultura de la República Dominicana donde se abordan temáticas sobre las costumbres, la religión, las rutas de esclavos, los ritos vudú y diversos atuendos del carnaval dominicano.

Página del Museo del Hombre Dominicano

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Casa del Alabado
Ecuador
Este museo de arte precolombino se ubica en el centro de la capital ecuatoriana, en una antigua casona colonial construida en 1671, cerca de la Plaza de San Francisco y el Convento de Santa Clara. En este nuevo centro cultural, acondicionado por la Fundación Tolita, se resguarda una colección de 5,000 piezas arqueológicas provenientes de diversas regiones donde se asentaron las primeras culturas precolombinas de Ecuador como la Valdivia, Chorrera, Machalilla, la Tolita y la Jama-coaque entre muchas otras más. Se trata de una institución de carácter privado cuyo objetivo es el desarrollo cultural del país a través de exposiciones, talleres y programas educativos y de investigación. La colección de la Casa del Alabado está organizada de manera temática, lo que contribuye a crear en el visitante una comprensión del desarrollo artístico y cultural de estos grupos a través del tiempo, así como de su cosmovisión y pensamiento. En la planta baja tiene lugar la sala del "Inframundo", y continuando por el segundo y tercer piso se encuentran las salas del "Mediomundo" y el "Supramundo" respectivamente. Las piezas, provenientes de colecciones privadas, se caracterizan por su inusual diseño, sus formas armoniosas y representaciones abstractas de la naturaleza. Una de las piezas más atractivas de la colección por su importante valor artístico es el "pentaedro" de la cultura chorrera, realizado entre el año 1000 y 500 a.C. El edificio colonial de la Casa del Alabado se combina con elementos arquitectónicos modernos hechos con materiales naturales como la madera y el adobe, cuya tonalidad cálida generan una ambientación de tranquilidad en este espacio de reflexión. En el jardín central del recinto se ubica un árbol sagrado denominado "pumamaki", considerado como el "vigilante silencioso del museo y sus obras"....
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Figura antropomorfa masculina
Cultura Taína
800 - 1600 d.C.
La Cultura Taína se estableció en las islas caribeñas, principalmente en las islas de Santo Domingo, Jamaica, Puerto Rico y parte de Cuba. Su origen se remonta a las oleadas migratorias de grupos arawakos que partieron de las costas de Venezuela y Guatemala hacia el siglo XII d.C. Los taínos fueron los primeros americanos que entraron en contacto con los españoles en 1492. Fueron forzados a trabajar para ellos y sucumbieron ante las enfermedades que acompañaban a los conquistadores. Su economía se basaba en la agricultura, principalmente el cultivo de yuca. El arte taíno se relaciona fuertemente con la religiosidad y las creencias míticas del pueblo. Además de los dúhos y los cemíes, las figuras antropomorfas como la de la imagen destacan en el arte religioso. Ésta demuestra la posición utilizada por las personas que participaban de los rituales taínos: piernas flexionadas y manos sobre las rodillas. Todos ellos mantenían esta posición alrededor de un cemí que representaba a la deidad ancestral de la cual buscaban su intercesión en los fenómenos ambientales y costumbres de los hombres. Esta figura fue tallada en madera y tiene unas medidas de 230 x 100 mm. ...
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