El Mundo del Museo

Museo Etnográfico
Arquitecto: Arq. René Denis Zaldumbide
(2014)
Ecuador

Este recinto de reciente creación está ubicado en el Edificio de los Espejos, donde también tienen lugar el Museo de Arte Moderno y el Museo de Instrumentos Musicales "Pedro Pablo Traversari" de la Casa de la Cultura Ecuatoriana. Con este museo, la institución pretende "impulsar el reconocimiento de las diferentes culturas, estimular el interés por la interculturalidad y procurar que la multiculturalidad se convierta en una práctica cotidiana, con base en el respeto a los valores de cada cultura". La colección permanente está conformada por 200 piezas entre vestidos tradicionales, instrumentos de cacería, uso cotidiano y medicinal tradicional, vivienda y objetos de culto y fiesta. El tema central de la exhibición permanente gira en torno a la festividad desde una perspectiva ancestral, que une la realidad de los pueblos del hoy con los de ayer. Una de las principales colecciones de la muestra permanente son las obras de la artista Magdalena Morales Lastra, quien realizó específicamente para el museo el conjunto "Raíces y Gente", la cual está conformada por representaciones de personajes cotidianos y festivos de cada cultura.

Artistas relacionados

Museo relacionado

Museo Nahím Isaías
Ecuador

Ubicado en el centro de la ciudad de Guayaquil, este museo se ubica en una antigua casona del siglo XVIII de la Plaza de la República. Su nombre se debe a su fundador, el Sr. Nahím Isaías B., antiguo gerente de la institución bancaria Filanbanco. El edificio colonial alberga una colección de más de 2000 obras pictóricas y escultóricas de la Escuela Quiteña, que datan de los siglos XVI al XVIII y una sección de arte republicano del siglo XIX. La exposición permanente "Cosmogonía" ofrece una muestra de esta colección histórica que acerca al espectador a la iconografía del arte colonial a través de cuatro ejes temáticos: agua, fuego, viento y tierra. En ésta se exhiben pinturas de caballete con temas religiosos que muestran el sincretismo de la religión cristiana y la cultura de los antiguos pobladores de la provincia marítima; así también, se pueden apreciar trabajos de orfebrería, textiles y figuras votivas. Por otro lado, la exposición "Vientos de la Ría" ofrece una narrativa de la historia y vida social y cultural de la provincia de Guayaquil entre los siglos XVI al XIX, dentro de la cual se pueden observar artefactos, piezas arqueológicas, objetos de uso común, libros, cuadros y mapas pertenecientes a diversos personajes de la época colonial de la provincia. A través de 10 salas temáticas, el visitante podrá conocer diversas etapas de la vida colonial de Guayaquil, como su fundación, sus fiestas, la vida hacendaria, economía de la región y el paso a la Ilustración, así como biografías de destacados personajes que forjaron la historia de la ciudad, como Francisco Tomala, Alexander von Humboldt y María Chiquinquirá, entre otros. ...

Obra relacionada

Iglesias excavadas de Lalibela
Reino Etíope
s. XII

En el siglo IV d.C., un monarca llamado Ezana (320-350 d.C.) reinó el imperio de Aksum. Durante su mandato, de acuerdo a los historiadores romanos y bizantinos, un cristiano de Siria fue tomado prisionero por los aksumitas. Este hombre, conocido por los etíopes como Abba Salama, logró convertir al rey Ezana al cristianismo, hecho que fue un cambio fundamental en la historia religiosa y política de Etiopía. Con este paso, el cristianismo se convirtió en la principal religión del país. Las Iglesias excavadas del pueblo de Lalibela, situado en las regiones montañosas en el corazón de Etiopía, a 645 km de la capital, conforman un sitio de peregrinación para los cristianos en la actualidad, y están inscritos en la lista de sitios Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO. Lalibela recibe su nombre del antiguo rey Lalibela quien mandó esculpir un total de 11 iglesias directamente de los monolitos de roca y denominó a este lugar como la "Nueva Jerusalén". Esto sucedió en el siglo XII, posterior a la caída del Imperio de Aksum como consecuencia del control territorial que ejercieron los musulmanes en el Mar Rojo. De este modo, Lalibela se convirtió en el nuevo sitio sagrado para los fieles. Un grupo de cinco iglesias se ubican al norte de Río Jordán y sus nombres son: "Biete Medhani Alem" o "Casa del Salvador del Mundo", la más grande de todas; "Biete Mariam" o "Casa de María", "Biete Maskal" o "Casa de la Cruz", "Biete Denagel" o "Casa de las Vírgenes" y "Biete Golgotha Mikael" o "Casa del Gólgota Miguel". Al sur del Río Jordán se ubican las siguientes iglesias: "Biete Amanuel" o "Casa de Emanuel", "Biete Qeddus Mercoreus" o "Casa de Mercurio", "Biete Abba Libanos" o "Casa del Abad de Líbano", "Biete Gabriel Raphael" o Casa de Gabriel Rafael", y "Biete Lehem" o "Casa del Santo Pan". La última iglesia denominada "Biete Ghiorgis", "Casa de San Jorge", se ubica fuera de este grupo, pero se conecta a las iglesias a través de una fosa. Cada una de estas iglesias fue cincelada en roca, y de algunas se dice que fueron residencias reales. Todas tienen puertas y ventanas labradas en piedra, y algunas contienen catacumbas y pasadizos hacia las cuevas de los antiguos ermitaños. Por dentro, las iglesias fueron decoradas con pintura mural. ...