El Mundo del Museo





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Museo del Hombre
Arquitecto: Paul Rivet
(1937)
Francia
El recinto que ocupa este museo, ubicado en el corazón de París, es el Palacio de Chaillot, construido para la Exposición Universal que tuvo lugar en 1937. El Museo del Hombre es un museo antropológico, cuya colección proviene del Gabinete de Curiosidades y el Gabinete Real del siglo XVI, los cuales son los antecedentes directos de los actuales museos de Francia y Alemania. Estos gabinetes o "Kunstkameras", en alemán, estaban conformados por especímenes de animales, fósiles, antigüedades y piezas de valor artístico que los primeros coleccionistas europeos resguardaban en sus habitaciones privadas. De esta forma nació el fenómeno del coleccionismo y el interés por recuperar y conservar objetos de la historia natural y social de la humanidad. El Museo del Hombre, que continua el legado del Museo de Etnografía del Trocadero, presenta una exposición permanente de piezas prehistóricas y antropológicas que describen la historia de la humanidad, desde la evolución del hombre hasta sus primeras expresiones culturales y sociales. Entre los más importantes objetos de investigación se encuentra el esqueleto humano más antiguo del mundo hasta ahora descubierto, denominado "Lucy", de 3.2 millones de años de antigüedad; la Venus de Lespugue, del período paleolítico, que representa una de las primeras piezas de talla en piedra antropomorfas, por lo cual recibe el nombre de "venus", así como muchos otros objetos provenientes de las distintas colonias francesas recuperados durante el siglo XIX.

Le Musée de l'Homme

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Museo de Ciencias Humanas de Zimbabwe
Zimbabwe
Este museo ocupó, durante las primeras décadas de su existencia, tres diferentes recintos. El edificio actual del museo, localizado en el Centro Cívico de la ciudad capital de Harare, fue abierto al público en 1964. El Museo de Ciencias Humanas fue conocido como el Museo Reina Victoria desde sus comienzos como tributo a la reina de Inglaterra hasta 1980, cuando Zimbabwe se independizó de este país. A través de los años, el museo ha sufrido modificaciones sustanciales tanto en su temática como en su enfoque epistemológico. Hacia 1980, el museo dirigía su investigación en las áreas de paleontología, ictiología (estudio de los peces), y mamíferos. Los temas de Prehistoria y etnología jugaban un papel secundario, no obstante el museo impulsó importantes estudios en el Arte rupestre o "rock art", así como en la conservación de los monumentos nacionales. En el ramo de Historia, el museo llevó a cabo proyectos de investigación sobre el legado colonial del país. En la actualidad, el Museo de Ciencias Humanas de Zimbabwe forma parte de los Museos Nacionales y Monumentos de Zimbabwe, un organismo que surgió en 1972 para dirigir los cinco principales museos nacionales que se ubican en cada región del país: norte, sur, centro, este y oeste. El Museo de Ciencias, dado que se encuentra en la ciudad capital, fue determinado a abarcar las ciencias humanas como parte de su temática. Se impulsaron los estudios en arqueología y etnografía y en la actualidad el museo lleva a cabo importantes proyectos de investigación en la Edad de piedra, Edad de los metales, estudios culturales de los pueblos de Zimbabwe, y de "rock art". ...
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Figura antropomorfa masculina
Cultura Taína
800 - 1600 d.C.
La Cultura Taína se estableció en las islas caribeñas, principalmente en las islas de Santo Domingo, Jamaica, Puerto Rico y parte de Cuba. Su origen se remonta a las oleadas migratorias de grupos arawakos que partieron de las costas de Venezuela y Guatemala hacia el siglo XII d.C. Los taínos fueron los primeros americanos que entraron en contacto con los españoles en 1492. Fueron forzados a trabajar para ellos y sucumbieron ante las enfermedades que acompañaban a los conquistadores. Su economía se basaba en la agricultura, principalmente el cultivo de yuca. El arte taíno se relaciona fuertemente con la religiosidad y las creencias míticas del pueblo. Además de los dúhos y los cemíes, las figuras antropomorfas como la de la imagen destacan en el arte religioso. Ésta demuestra la posición utilizada por las personas que participaban de los rituales taínos: piernas flexionadas y manos sobre las rodillas. Todos ellos mantenían esta posición alrededor de un cemí que representaba a la deidad ancestral de la cual buscaban su intercesión en los fenómenos ambientales y costumbres de los hombres. Esta figura fue tallada en madera y tiene unas medidas de 230 x 100 mm. ...
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