| La Cultura Taína se desarrolló entre los siglos XII y XVI d.C. en las islas caribeñas, principalmente en la República Dominicana, Haití, Jamaica y en el oriente de Cuba. Los taínos eran de complexión robusta, bajos de estatura y de piel cobriza. Se organizaban políticamente en aldeas bajo la administración de un cacique. Fueron un pueblo de excelentes escultores que crearon artefactos ceremoniales de gran expresividad tales como los dúhos o asientos ceremoniales, los cemíes o ídolos e instrumentos para el ritual de la cohoba y los aros monolíticos. El cemí, también denominado "zemí" o "zeme", son figuras antropomorfas esculpidas en diversos materiales y tamaños. De acuerdo a las creencias de esta cultura, los cemíes son los entes míticos de sus antepasados. Estos influían de manera decisiva en el desarrollo de la vida de un hombre, así como también en el medio natural. Habitaban entre los hombres y tenían la facultad de reproducirse a través de ellos. Los cemíes habitaban el cielo, denominado "Turey", por lo que también se relacionaban con los fenómenos atmosféricos, la creación de la Tierra y del género humano. De esta forma, el arte taíno refleja la visión mágico-religiosa del mundo que les rodeaba. Durante el ritual del cohoba, donde el cacique inhalaba los polvos alucinógenos para entrar en estado de trance y comunicarse con sus ancestros, los taínos que participaban en la ceremonia se sentaban alrededor del cemí ante el cual se practicaba el ritual. Este cemí de la imagen, que consiste en una piedra tallada en tres puntas, se relaciona con el ritual de la fecundidad para propiciar la reproducción del género humano, y también para propiciar la fertilidad de las tierras. Su forma es posible que represente a los montículos de tierra que formaban los taínos para sus cultivos, además de que se localizaban en estos campos. Este trigonolito fue tallado en roca calcita y presenta una abstracción de una cara humana en su lado frontal mientras que en el lado posterior presenta un conjunto de incisiones. ... |
