El Mundo del Museo





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Museo etnográfico de Porto Novo
(1966)
Benin
Ubicado en una antigua casona colonial en la ciudad capital de Porto Novo, este importante recinto cultural fue el primer museo histórico del país y su existencia responde al compromiso del gobierno de Benin con sus raíces étnicas. Uno de los principales instigadores de la creación de este museo fue el etnógrafo Gilbert Rouget, que fue un importante estudioso de las canciones y bailes de la comunidad Yoruba durante el reinado de Gbéfa en la década de 1950. El museo exhibe en la entrada principal una imponente portada tallada en madera proveniente del antiguo palacio de Kétou. La segunda planta de este museo está organizada temáticamente en torno a los conceptos del nacimiento, la vida y la muerte en la cultura Yoruba. Entre los objetos que se pueden apreciar en este espacio están instrumentos musicales labrados, objetos rituales, juegos de Fa, armamento y textiles. La primera planta del recinto exhibe una importante colección de máscaras de la ceremonia Guelede del pueblo Yoruba de 200 años de antigüedad.
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Museo Afroantillano de Panamá
Panamá
Este museo pertenece al Patrimonio Histórico del Instituto Nacional de Cultura (INAC) de Panamá, y está dedicado a los inmigrantes antillanos que llegaron al país para la construcción del ferrocarril y el Canal de Panamá. Por esta importante razón en la historia del país, se creó un sitio especial en tributo a esta masa trabajadora en el museo que ocupa la antigua Iglesia de la Misión Cristiana, construida por trabajadores prevenientes de Barbados y fundada en 1910. El Museo Afroantillano fue creado por el gobierno panameño, pero para ofrecer una mejor visita a los visitantes se formó la Sociedad de Amigos del Museo Afroantillano (SAMAAP), una asociación cívica sin fines de lucro enfocada en fomentar un interés comunitario en este proyecto. El edificio consiste en una estructura de madera que refleja el estilo de arquitectura caribeña. En su sala principal, el visitante puede encontrar diversos objetos que remiten a la época de la construcción del Canal de Panamá tales como fotografías, objetos y mueblería doméstica y de trabajo que enmarcan las condiciones en que los inmigrantes vivían cuando migraron a Panamá; una primera ola de inmigrantes arribó al país para la construcción del ferrocarril en 1850, y sus descendientes y un mayor número de trabajadores migrantes llegaron para la construcción del Canal de Panamá en las dos primeras décadas del siglo XX. En la exhibición se presenta un modelo de las casas-habitación ocupadas por los empleados en los condados de Caleonia y El Chorrillo, así como una muestra de las diversas hierbas medicinales utilizadas por los trabajadores para curarse a sí mismos ante algún accidente. Al país llegaron trabajadores procedentes de Jamaica, Barbados y otras islas caribeñas, cuyos descendientes conforman en la actualidad el 14% de la población del país, y habitan en la capital panameña, la Ciudad Colón y la Isla Colón en Bocas del Toro. ...
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Sarape de mujer
Cultura Yoruba
1995
La técnica denominada "Ashoké" es la más prestigiada y utilizada por la gente Yoruba. Su nombre significa literalmente "encima de la tela". Las piezas de "ashoke" son utilizadas por las mujeres Yoruba para vestirse en el diario, pero en días ceremoniales tales como matrimonios, funerales y otros festivales religiosos, las mujeres portan estos atuendos en todo su cuerpo en forma de blusas y faldas. Tradicionalmente, la "ashoke" era tejida con tres materiales: algodón, seda "alari", y una seda local denominada "sanyan". En la actualidad, estos materiales han sido reemplazados por rayón. Las prendas de "ashoke" guardan su prestigio debido no solo a su belleza sino al tiempo y dedicación que lleva realizar la prenda. Para crear estos ingeniosos diseños sobre la tela, los Yoruba emplean una técnica a base de una pasta de yuca que se aplica sobre la tela con estarcido y después sumergen la prenda en un baño de tinta. Cuando la prenda se pinta del tono de color deseado, se lava la pasta aplicada sobre el tejido y el diseño permanece. La prenda se sumerge cuantas veces sea necesario para crear estos diseños en diversas tonalidades. Este ejemplar se exhibe en el Museo Etnográfico de Porto Novo. ...
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