El Mundo del Museo

Museo Nacional de Mali
Arquitecto: Jean-Loup Pivin
(1953)
Mali

Ubicado en la ciudad capital de Bamako, este museo presenta muestras permanentes y temporales sobre la prehistoria del país hasta la época actual. Su colección se divide en dos grandes ramos: Arqueología y Antropología. Su acervo se cataloga en diversas temáticas de manera que existe una sala dedicada a cada una de ellas: instrumentos musicales, vestido, textiles y objetos rituales provenientes de distintos grupos étnicos del país. El museo dedica una sala completa a la exhibición de máscaras y vestidos provenientes de distintas regiones del país. El museo se conocía con el nombre de Museo Sudanese cuando el país se encontraba bajo el dominio francés, y cambió su nombre por el actual después de su independencia en 1960. A partir de entonces, los objetivos del Museo Nacional de Mali se dirigieron a la promoción de la unidad nacional y la celebración de la cultura tradicional maliana. En 1956, el museo ocupó el edificio actual diseñado por Jean-Loup Pivin, cuyo estilo presenta características tradicionales de la arquitectura del país. A partir de la elección al cargo presidencial del Arqueólogo Alpha Oumar Konaré en 1996, el Museo Nacional de Mali recibió fondos estatales con lo cual mejoró la calidad y el acondicionamiento de sus salas. Alrededor del edificio, el museo ofrece una exposición de escultura contemporánea de artistas nacionales reconocidos, así como diversos modelos de concreto de importantes edificios históricos del país como la Mosquita de Djenné y de Timbuktú.

Artistas relacionados

Museo relacionado

Rova de Antananarivo
Madagascar

El término "Rova" significa "Fuerte", y es utilizado para denominar al complejo de palacios reales en la ciudad de Antananarivo, capital de Madagascar. Este conjunto palaciego se ubica en la colina de Analamanga, a 200 m del nivel del mar. Dentro de este conjunto se encuentra el Palacio de la reina Ranavalona II, denominado Manjakamiadana, que fue destruido a raíz de un incendio y que en la actualidad se encuentra en proceso de renovación. La estructura original del palacio era de madera. En 1869, la reina Ranavalona II pidió al Arquitecto James Cameron que cubriera los muros del palacio con roca, y desde entonces la fortaleza conserva su silueta característica. El complejo palaciego sirvió como residencia de los soberanos del reino de Merina en los siglos XVII y XVIII. Esta dinastía surgió a partir de la unión de diversos cacicazgos, y ese estableció en las altiplanicies del centro de Madagascar. Su fundador fue el rey Ralambo quien introdujo un conjunto de instituciones políticas y sociales para centralizar el poder. Entre éstas se encontraba el consejo de los doce "sampy" o guardianes de los amuletos de estado que servían para proteger el poder de la corte. La soberanía del estado era concedida por parte de los ancestros divinos al rey. Los Merina crearon un sistema de cultivo de arroz, y establecieron redes comerciales con las colonias europeas para intercambiar este recurso por armamento. Después de una guerra civil ocurrida en el siglo XVIII, el reino de Merina fue reunido bajo el gobernante Andrianampoinimerina en 1780, y a lo largo del siglo XIX, el Estado de Merina fue la fuerza política dominante en Madagascar. ...

Obra relacionada

Pareja sedente
Cultura Dogon
XVI - XIX

La tribu Dogon habita en los territorios de Mali y Burkina Faso, alrededor de 180 millas al sur de Tombuctú. Dentro de su panteón se encuentra el dios "Amma", creador de las fuerzas de la naturaleza y del universo. Este creó a los "Nommo", que son deidades bisexuales quienes a su vez fundaron los ocho linajes Dogon e introdujeron el arte del tejido y la agricultura a sus descendientes humanos. Es probable que esta pieza proveniente del Museo de Arte Metropolitano de Nueva York represente a la pareja primigenia. Esta aparece sentada sobre un banco que representa el cielo mientras que la base tallada en madera representa la tierra. Tanto la figura del hombre como de la mujer presentan sus distintivos sexuados y el hombre apoya su brazo sobre el hombro de la mujer. La simetría entre las dos partes es sorprendente y, de acuerdo a las creencias de la tribu, la pareja está unida a través de las fuerzas de los "Nommo". Detrás de la figura de la mujer se observa la figura de un pequeño y detrás de la figura del hombre, un pequeño animal. Esto define el rol de cada uno de los individuos. Las dos figuras parecen una reflexión de ellas mismas lo que refleja el rol complementario de la mujer y del hombre y la importancia de su unión para la vida en sociedad. Fue a partir de piezas artísticas como ésta que se desarrollaron las ideas del Cubismo en el arte, como la simplificación de formas que destacan la expresividad de las figuras y la geometrización de las formas. Esta pieza fue elaborada en metal y madera tallada, y tiene unas medidas de 73 x 23.7 cm. ...