El Mundo del Museo

Museo Nacional de Antropología de Angola
(1976)
Angola

Este museo fue el primero en fundarse tras la independencia del país. Su colección es principalmente etnográfica y abarca todos los grupos etnolinguísticos del país como son: Kíkonçv, Kimbumdu, Umbundu, Lunda Chokwe, Mbunda, Ny-aneka- Humbi, Helelo, Ociwambo y Khoisan. El museo también exhibe una colección etnográfica de objetos provenientes de otros países vecinos, cuyos pueblos ancestrales compartieron costumbres y un mismo territorio. La temática de las exposiciones temporales abarca las diversas actividades del pueblo angoleño en las áreas rurales como el pastoreo, agricultura, metalurgia, pesca, caza, cerámica y la historia y cosmovisión de estos pueblos. Una sala está dedicada específicamente a los ritos de la mujer, puesto que entre los pueblos Lunda y Chokwe existen ceremonias tradicionales dedicadas a las diferentes etapas de la vida de una mujer y su integración a la sociedad. En esta sala se exhiben objetos tales como máscaras chokwe que destacan la belleza femenina o muñecas de la fertilidad denominadas "kikondi". En total, el acervo comprende unos 60 mil objetos que conforman el patrimonio etnográfico de esta nación. El museo se compone de cinco departamentos principales: Museología, Coordinación Científica, Educación y Cultura, y Administración y Finanzas. Además, cuenta con una amplia biblioteca especializada.

Artistas relacionados

Museo relacionado

Museo Etnográfico del Instituto de Estudios Etíopes
Etiopía

Este museo está ubicado en el Antiguo Palacio Genete Leul del antiguo Emperador Hailesilassie, una de las construcciones palaciegas más modernas de la historia de Etiopía, que se localiza dentro del campus central de la Universidad de Addis Abeba. El museo fue creado a partir de la fundación del Instituto de Estudios Etíopes, y su colección se conformó a partir de donaciones públicas. En sus inicios, la colección etnográfica pertenecía al Museo de Historia Natural que se ubica en el campus Arat Killo de la misma universidad donde actualmente tiene lugar la colección de especímenes animales. A partir de 1963, la colección etnográfica se resguardó en el Museo Etnográfico. El museo comprende una sala principal ubicada en el primer piso que se divide en dos secciones: en la primera se ubica una pequeña sala de exhibiciones temporales, mientras que en la segunda se abordan las temáticas de los ritos de iniciación y el ciclo de la vida. En estas salas, los visitantes pueden apreciar diversos objetos de la cultura material y conocer las diversas formas de vida de los distintos grupos culturales de Etiopía, como el nacimiento de un infante, el matrimonio, el sistema de creencias, el sistema político, y la industria y producción del café. El recorrido continúa por las cámaras reales del antiguo Emperador Hailesilassie y de su esposa. Entre las cámaras reales, se encuentra una pequeña sala donde se exhibe una colección de filatelia, así como una colección de manuscritos antiguos. En esta sala, los visitantes pueden conocer también sobre la historia de la moneda en Etiopía. En el segundo piso del museo se exhibe una amplia colección de arte tradicional, donde se pueden apreciar objetos como cruces y pinturas de íconos religiosos, y pinturas murales que narran temas seculares y religiosos de la historia del país. ...

Obra relacionada

Máscara de mujer chokwe
Cultura Chokwe
s. XX

Esta máscara de cabeza de mujer es un objeto ritual utilizado por hombres danzantes en una ceremonia particular en la que se rinde honor a la mujer fértil y bella. La sociedad Chokwe es matriarcal de manera que el linaje se transmite a través de la figura de la mujer. Esta máscara además se relaciona con la diosa madre fundadora del pueblo Chokwe. El hombre que danza con esta máscara porta además unos senos artificiales de madera tallada, que es también el material con que fue realizada la máscara. La cabeza está decorada con tiras de fibra recogidas en un peinado estilizado. Durante el ritual, el hombre que viste con los atributos de la mujer y la máscara no personifica realmente a una mujer, sino que a través del porte de sus atributos le rinde honor a la mujer fuerte y bella, es decir, a aquella que ha luchado en el parto y ha vencido; la idea de la belleza idealizada se materializa en las formas del rostro de la máscara como la nariz fina, labios gruesos y ojos grandes, además de su peinado y las arracadas que decoran sus orejas. El hecho de que sus ojos y su boca permanezcan cerrados significa un estado de sabiduría y paz interna, y transmite el hecho de que ella no necesita hablar ni observar, puesto que ella ya lo ha aprendido todo: ella ahora merece ser respetada. No necesita aprender nada, pues ella ya lo conoce todo. La máscara aún presenta restos de una capa de pintura de color rojizo y café y la zona ocular presenta restos de un tipo de mezcla blanquecina. La cultura Chokwe no fue descubierta por los europeos sino hasta finales del siglo XIX no obstante comerciaban con diversos grupos culturales del África desde siglos anteriores....